不好意思,不是我挑战。我也没有去过
悬空寺建在恒山天峰岭和翠屏岭之间的金龙峡谷内,背依翠屏山,面对天峰岭,飞挂于万丈危岩之壁,上为悬崖,下有深谷,凿石为基,凿穴插架,就岩架屋,十分惊险。悬空寺整个寺院有楼阁殿宇四十余间,寺门朝南,搂阁面东。整个寺院南低北高,三层叠起,离地百余尺,附于绝壁上,从山门开始,悬在山崖间的殿堂搂阁由石阶和高架悬空的栈道相连,构思巧妙,建筑惊险。悬空寺创建于北魏后期(约在公元471——523年间),已经经历了1400多个年头,现存建筑是明、清两代修建后的遗物。
悬空寺位于山西省北部大同市附近,建成于1400年前,是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。悬空寺原来叫“玄空阁”,“玄”取自于中国传统宗教道教教理,“空”则来源于佛教的教理,后来改名为“悬空寺”,是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上,在汉语中,“悬”与“玄”同音,因此得名。
悬空寺创建于北魏后期(约在公元471——523年间),已经经历了1400多个年头,现存建筑是明、清两代修建后的遗物。悬空寺建在恒山天峰岭和翠屏岭之间的金龙峡谷内,背依翠屏山,面对天峰岭,飞挂于万丈危岩之壁,上为悬崖,下有深谷,凿石为基,凿穴插架,就岩架屋,十分惊险。悬空寺整个寺院有楼阁殿宇四十余间,寺门朝南,搂阁面东。整个寺院南低北高,三层叠起,离地百余尺,附于绝壁上,从山门开始,悬在山崖间的殿堂搂阁由石阶和高架悬空的栈道相连,构思巧妙,建筑惊险。悬空寺不但建筑奇特,而且塑像也与一般寺庙大为不同。在七十八尊塑像中包括了佛、道、儒家,三清殿塑的是道教圣尊“老子”,三圣殿则是佛教的天,三教殿中间供奉的是释迦牟尼塑像,右边是孔子像,左边是老子像。
悬空寺北岳恒山十八景之一,以险峻、奇巧著称于世。悬空寺始建于北魏的晚期,距今已有一千四百余年,至今保存完好,是我国罕见的高空绝壁古老建筑之一。悬空寺建在恒山天峰岭和翠屏岭之间的金龙峡谷内,背依翠屏山,面对天峰岭,飞挂于万丈危岩之壁,上为悬崖,下有深谷,凿石为基,凿穴插架,就岩架屋,十分惊险。悬空寺整个寺院有楼阁殿宇四十余间,寺门朝南,搂阁面东。整个寺院南低北高,三层叠起,离地百余尺,附于绝壁上,从山门开始,悬在山崖间的殿堂搂阁由石阶和高架悬空的栈道相连,构思巧妙,建筑惊险。 在中国众多的建筑中,悬空寺是非常奇妙的建筑。它处于深山峡谷的一个小盆地内,两边是1百多米高的垂直峭壁,悬空寺就像粘在一侧崖壁之上,悬于半空之中,距地面大约有50米。远远望去,层层叠叠的殿阁,只有十几根颤颤悠悠的细长木柱在下面支撑,而寺院上空往外突出的大片岩石,微微前倾,仿佛就要压下来一样,观者无不心惊胆战。悬空寺有大小殿宇台阁40间,楼阁间以栈道相连,游客踏上栈道,就会不约而同地提起脚跟,屏住呼吸,小心翼翼地踩在木板上,生怕一步踩重,寺就塌下去了。然而,尽管脚下“吱吱”作响,贴在岩石上的楼台却岿然不动。
悬空寺位于恒山金龙峡的西侧峭壁、恒山西峰翠屏岭的悬崖间,是北岳恒山的第一奇观。悬空寺始建于北魏后期,距今已有1400多年,现存建筑主要是明清修建的遗物。悬空寺背西面东,主要由支撑在山岩上的木柱和插于悬崖石壁间的横梁支撑的约40间楼阁殿宇组成,自南向北,从低到高,分成三个层次。最南端是紧贴着峭壁在山岩上垒砌高基而建的两层殿堂,南北两端相对有两层楼阁,中间和北端同是一座三层三檐的楼阁,北端位置最高,两者有下层石壁间开凿的通道和上层架空的木栈道相连。——木栈道
悬空寺还有一个特色就是“巧”。这主要体现在建寺时因地制宜,充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙的各部分建筑,设计非常精巧。比如,寺中两座最大的建筑物之一的三官殿,就应用了向岩壁要空间的道理,殿前面是木制的房子,后面则在岩壁上挖了很多石窟,使殿堂变得非常开阔。悬空寺的其它殿堂大都小巧玲珑,进深都较小,殿内的塑像形体也相对缩小。殿堂的分布也很有意思,沿着山势,在对称中又有变化,游人在廊栏栈道间行走,就像进入迷宫,甚至会找不到出路。
人们会奇怪,古人为什么要将寺院建在峭壁之上呢?原来,悬空寺下是当时的交通要道,人们将寺院建在这里,可以方便来往的信徒进香。另外,寺前的山脚下有河水流过,这里经常暴雨成灾,河水泛滥,人们以为有金龙作祟,便想建浮屠(即塔)来镇压,于是就在这悬崖上悬空修建了寺院。
在悬空寺的栈道石壁上,刻有“公输天巧”四个大字,是赞赏悬空寺的建造技艺。公输,就是生活在2千多年前的工匠公输般,他是中国建筑工匠公认的祖师爷。这四个字是说,这座建筑物只有像公输般这样的巧夺天工的匠师才能修建出来。
北岳恒山位于大同市东南方,主峰位于浑源县境内。恒山号称108峰,东西绵延150公里,西衔雁门关,东跨太行山,南障三晋,北瞰云代二州,莽莽苍苍,横亘塞上,巍峨耸立,气势雄伟。恒山主峰玄武峰,在浑源县城南,海拔2016.8米海拔高度为五岳之冠。
恒山,被称为紫岳、恒宗、常山,被誉为"人天北柱"、"绝塞名山"。相传四千年前,舜巡狩四方,北到恒山,见这里山势雄险,遂封恒山为"北岳"。秦始皇执政,朝封天下十二名山,恒山被推为天下第二山。秦始皇曾来恒山巡游,汉武帝也曾来恒山朝拜,唐代帝王更著文对恒山加以赞颂,宋代皇帝对恒山顶礼遥视。北魏时,太武帝拓跋焘亲自登临恒山天峰顶。明、清两代帝王,也派使者到恒山祭祀,才子名人文学家李白、贾岛、元好问、徐霞客也都浏览恒山胜地,留下了吟颂恒山的诗句、墨迹。 西汉初年,恒山就建有寺庙,迄今已有两千多年的历史。飞石窟内的主庙,始建于北魏,唐、金、元三代重建。明清时,恒山建筑林立,祠宇楼台耸峙巍峨,有"三寺四祠九亭阁,七宫八洞十二庙"之称。恒山,作为道教活动的场所由来已久。传说中八洞神仙之一的张果老就是恒山隐居潜修的。 李白“壮观” 恒山主峰分东西两峰,东为天峰岭,西为翠屏峰,两峰对峙,风格独具,断崖绿带、层次分明。金龙峡,居于天峰岭、翠屏峰之间,峡谷幽深,峭壁侧立,石夹青天,最窄处不过三丈。这里自古为兵家必争之地。北魏时,道武帝发兵数万人,在此劈山凿道据守,作为进退中原的门户。宋代,杨业父子在此以险为凭,抵抗外族的入侵。 恒山景观中,果老岭 、姑嫂岩,飞石窟、还原洞、虎风口、大字湾等处,充满了神奇色彩,还伴有优美的神州传说。悬根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景观中的奇景。苦甜井位于恒山半腰,双井并列,相隔1米,水质迥然不同。一井水如甘露,甜美清凉、水井深数尺,取之不尽,可供万人饮用,唐玄宗李隆基赐匾"龙泉观"。另一井水苦涩难饮,成为鲜明对照。恒山松,为恒山一景。"四大夫松",古松根部悬于石外,紧抓岩石,傲然挺立,姿态雄健,在虎风口观松,或立于丹崖上,或倒挂于绝壁间,如伞如翼如亭如龙如桥,千姿百态,仪态万方。 恒山庙,北岳庙为主庙,还有寝宫、后土夫人庙、紫微宫、官亭、白虎观、龙王庙、灵官府、关帝庙、文昌庙、奶奶庙、纯阳宫、碧霞宫等庙宇建筑,悬空寺为恒山第一奇观。 北岳庙,建于明代弘治年间(公元1501-1502年),是恒山庙中最为宏伟的一座。它位于恒山主峰天峰岭南面的石壁之下,门前有103级石阶通往前下方到达山门。北岳庙门有"贞元之殿"四个大字。门侧有长联,上联为:"恒岳万古障中原惟我圣朝归马牧羊教化已隆三百载";下联是:"文昌六星联北斗是真人才雕龙绣虎光芒雄射九重天"。北岳庙内,有北岳大帝塑像。 北岳庙前廊下,有清代御祭恒山文碑20余通,这些碑文,作为历史佐证,是研究恒山的宝贵资料。
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