展示一点《华夏地理》的图片,大多是国人所拍,美极了! 美丽图片不一定是发达国家摄影师们的专利,中国的人才和漂亮的地方多着呢? 今后秀坛童鞋们有休假,学三公子常来国内FB,拍片片的地方多着呢!!! 原图网站声明:本站所有图片、文字、视频等均由《华夏地理》杂志社版权所有,未经本社书面许可,不得以任何形式 复制、翻印或使用本站图文。 当人们在杰贝尔地下墓葬举行大规模狒狒葬礼时,祭司在每个壁龛中都放置了一只献祭动物。该遗址中出土了数千具此类木乃伊,很可能还有更多等待人们去发掘。 生前作为王后宠物的瞪羚受到与皇室成员同等的奢华待遇,被精心处理以求永世长存。大约在公元前945年,这头瞪羚被人用蓝边细亚麻布带层层缠绕后,安置在度身定做的木棺中,伴随主人一起下葬。 尽管身上的绷带早已脱落,这只猎犬的尸身仍被悉心保全下来,它可能曾属于某位法老。“作为皇室的宠物,它肯定是饭来张口,养尊处优。” 萨利马· 伊克拉姆说。死后,它被埋葬在帝王谷一处特别建造的墓穴中。 以格萨尔王为题材的藏戏如今依然在康巴地区流传着。演出往往选在依山傍林之地,演员们几为僧侣,身着宽袖彩袍、手持弓箭马鞭,再现格萨尔王驱除邪魔、解救黎民百姓之苦的剧情。 “玉龙”藏语意为“倾心”。相传格萨尔王的爱妃珠牡对玉龙拉措情有独钟,神湖因此得名。 位于四川甘孜州东北部的色达县,古时属格萨尔所统治的岭国疆域。伏藏大师仁曾尼玛在格萨尔《诞生篇》中说:“经王臣商定,玛、孜、杜、翁、泥、扎等谷为岭国大将有居住地”。 根据藏文史籍和实物遗迹,大部分学者们相信,格萨尔确有其人。他于公元11世纪左右出生在四川省甘孜州德格县的阿须草原,一生戎马,征战四方,主要活动范围在四川省的康巴地区及青海省果洛、玉树等地。 日月山麓的高山族老人,保留着传统的纹面习俗。 布袋戏源于明末清初,起于泉州。又称作布袋木偶戏、手操傀儡戏、手袋傀儡戏、掌中戏、小笼、指花戏,是一种起源于17世纪中国福建泉州或漳州。主要在福建泉州、漳州、广东潮州与台湾等地流传的一种用布偶来表演的地方戏剧。布偶的头是用木头雕刻成中空的人头,除出偶头、戏偶手掌与人偶足部外,布袋戏偶身之躯干与四肢都是用布料做出的服装;演出时,将手套入戏偶的服装中进行操偶表演。而正因为早期此类型演出的戏偶,偶身极像“用布料所做的袋子”,因此有了布袋戏之通称。 台湾海峡,纵贯我国东南沿海,由南海北上,或由渤海、黄海、东海南下,必须经过这里,俗称为我国的“海上走廊”。为东海、南海间航运要道。 台北老工匠绘制传统灯笼。 台北故宫博物院是中国著名的历史与文化艺术史博物馆,位于台北市郊阳明山脚下双溪至善路2段221号,始建于1962年,是仿照北京故宫样式设计建筑的宫殿式建筑,1965年落成,1966年启用,原名中山博物院,后改为国立故宫博物院。 建筑设计吸收了中国传统的宫殿建筑形式,淡蓝色的琉璃瓦屋顶覆盖着米黄色墙壁,洁白的白石栏杆环绕在青石基台之上,风格清丽典雅。 信仰在藏区牧民如何对待大自然的态度上起到了重要的作用。他们认为,寺庙、经幡、河流、土地,甚至石头、沙子、大风等都是与他们一起生活的生命,不能伤害。 |