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奥林匹克典范诗文《体育颂》作者: 顾拜旦, 朗诵: 凡凡
啊,体育,天神的欢娱,生命的动力。
你猝然狰然在灰蒙蒙的林间空地,让受难者,激动不已。
你仿是容光焕发的使者,向暮年人微笑致意。
你象高山之巅出现的晨曦,照亮了昏暗的大地。
啊,体育,你就是美丽!你塑造的人体,
变得高尚还是卑鄙,要看它是被可耻的欲望印象堕落;
还是由健康的力量悉心培育。
没有匀称协调,便谈不上什么美丽。
你的作用无与伦比,可使二者和谐统一;
可使人体运动富有节律而使动作变得优美,柔中含有刚毅。
啊,体育,你就是正义!
你体现了社会生活追求不到的公平合理, 任何人不可超越速度一分一秒,逾越高度一分一厘,
取得成功的关键,只能是体力与精神融为一体。
啊,体育,你就是勇气!
肌肉用力的全部含义就是敢于搏击。
若不为此,敏捷,强健有何用?肌肉发达又何益?
我们所说的勇气,不是冒险家押上全部赌注似的蛮干,
而是经过慎重的深思熟虑。
啊,体育,你就是荣誉!
荣誉的赢得要公正无私,反之便毫无意义。
有人耍弄见不得人的诡计,以此达到欺骗同伴的目的。
他内心深处却受着耻辱的绞缢。
有朝一日被人识破,就回落的名声扫地。
啊,体育,你就是乐趣!
想起你,内心充满欢喜,血液循环加剧,
思路更加开阔,条理愈加清晰。
你可使忧伤的人散心解闷,
你可使快乐的人生活更加甜蜜。
啊,体育,你就是培养人类的沃地。
你通过最直接的途径,增强民族体质, 矫正畸形躯体;防病患于未然,使运动员得到启迪;
希望后代长得茁壮有力,继往开来,
夺取桂冠的胜利。
承载人类梦想和体育精神的第三十届夏季奥林匹克运动会, 于2012年北京时间8月13日凌晨4时(伦敦时间8月12日21时)地在英国伦敦胜利圆满地结束了, 从7月27日起, 我们在这里每天陪伴着奥运, 我们为全世界的运动健儿顽强拼博, 勇于实现梦想的精神而欢欣鼓舞。在此热烈地祝贺祖国健儿为国争光, 所取得的共87枚奖牌, 其中金牌38枚, 银牌27枚和铜牌22枚的好成绩! 虽然奥运圣火已经熄灭, 但奥运精神仍将延续, 并激励和照亮着我们每个人的生命历程。
从E邮里收到了好朋友凡凡给我递送来的最新朗诵: 皮埃尔•德•顾拜旦的《体育颂》, 聆听后感到有一种荡气回肠的震撼感, 在这个激动人心的奥运盛会拉下帷幕的时刻, 特为大家贴播最精彩的安德烈瑞欧现场音乐会的最佳音乐, 也让我们在此一起来聆听, 由凡凡吟诵的这篇永恒的奥林匹克典范诗文《体育颂》。也以此贴播来结束我们的奥运系列特播, 在此深深地感谢来自快递朋友们的聆听, 以及最给力的鼓励和支持!
在我看来真正意义的奥林匹克精神在于一种坚忍,坚持和永不放弃的坚守。每个人都是一本书, 每个人都是一道独特的风景线, 每个人都在编织自己的命运交响曲. 有时我常常在想一个真正的人生者命运是应该在不平坦中走出一条属于自己的独一无二的生命之路, 在曲折中走出光明, 在危难中走向幸福, 走出充实和自己精彩, 这里我所寓意的成功和幸福, 实际上和名利无关. 仅是特指自我的充实和自己的精彩! 每个人的生命都是唯一的, 独一无二的, 更是绝无仅有的, 从这个意义上说, 每个人从出生的那一天起, 就有意无意地在一个特定的生命线上, 开始起漫长而又短暂的, 奥林匹克生命的长跑, 从起点到终点是一个生命的里程和过程, 是一条属于自己, 也属于家人, 属于社会的独行风景线, 我们在编织着自己的人生经历, 记写着自己的平凡而伟大的奥运历程, 谱写着自己的命运交响曲中每一个生命的乐章.
此贴和我的好朋友们一起聆听属于我们的《欢乐颂》, 也让我们在安德烈瑞欧Andre' Rieu的最佳音乐会旋律聆听中, 也在凡凡洋溢激情的朗诵中, 重温我们曾有过的梦想, 再一次执著的坚守着, 永远坚信着有梦想的陪伴, 会让我们每一天都会过得更快乐, 更幸福, 更精彩! 在此也感谢好朋友凡凡最及时最应景的精彩朗诵的分享, 祝福你每天收获着精彩和充实, 收获着无边无际的快乐!
(肖萧 2012年8月13日伦敦奥运会闭幕之日首播 2015年5月15日重播)
安德烈瑞欧的最佳音乐会作品十六首联播 - 体育颂朗诵: 凡凡
奥林匹克典范诗文《体育颂》(Ode to Sport)的再欣赏
啊,体育,天神的欢娱,生命的动力。你猝然狰然在灰蒙蒙的林间空地,受难者,激动不已。你仿是容光焕发的使者,向暮年人微笑致意。你象高山之巅出现的晨曦,照亮了昏暗的大地。
O Sport,pleasure of the Gods,essence of life,you appeared suddenly in the midst of the grey clearing which writhes with the drudgery of modern existence,like the radiant messenger of a past age,when mankind still smiled. And the glimmer of dawn lit up the mountain tops and flecks of light dotted the ground in the gloomy forests.
啊,体育,你就是美丽!你塑造的人体,变得高尚还是卑鄙,要看它是被可耻的欲望印象堕落;还是由健康的力量悉心培育。没有匀称协调,便谈不上什么美丽。你的作用无与伦比,可使二者和谐统一;可使人体运动富有节律而使动作变得优美,柔中含有刚毅。
O Sport,you are Beauty! You are the architect of that edifice which is the human body and which can become abject or sublime according to whether it is defiled by vile passions or improved through healthy exertion. There can be no beauty without balance and proportion,and you are the peerless master of both,for you create harmony,you give movements rhythm,you make strength graceful and you endow suppleness with power
啊,体育,你就是正义!你体现了社会生活追求不到的公平合理,任何人不可超越速度一分一秒,逾越高度一分一厘,取得成功的关键,只能是体力与精神融为一体。
O Sport,you are Justice! The perfect equity for which men strive in vain in their social institutions is your constant companion. No one can jump a centimetre higher than the height he can jump,nor run a minute longer than the length he can run. The limits of his success are determined solely by his own physical and moral strength.
啊,体育,你就是勇气!肌肉用力的全部含义就是敢于搏击。若不为此,敏捷,强健有何用?肌肉发达又何益?我们所说的勇气,不是冒险家押上全部赌注似的蛮干,而是经过慎重的深思熟虑。
O Sport,you are Audacity! The meaning of all muscular effort can be summed up in the word ‘dare’. What good are muscles,what is the point of feeling strong and agile,and why work to improve one’s agility and strength,unless it is in order to dare? But the daring you inspire has nothing in common with the adventurer’s recklessness in staking everything on chance. Yours is a prudent,well-considered audacity.
啊,体育,你就是荣誉!荣誉的赢得要公正无私,反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计,以此达到欺骗同伴的目的。他内心深处却受着耻辱的绞缢。有朝一日被人识破,就回落的名声扫地。
O Sport,you are Honour!The laurels you bestow have no value unless they have been won in absolute fairness and with perfect impartiality. He who,with some shameful trick,manages to deceive his fellow competitors feels guilt to his very core and lives in fear of the ignominious epithet which shall forever be attached to his name should his trickery be discovered.
啊,体育,你就是乐趣!想起你,内心充满欢喜,血液循环加剧,思路更加开阔,条理愈加清晰。你可使忧伤的人散心解闷,你可使快乐的人生活更加甜蜜。
O Sport,you are Joy! At your behest,flesh dances and eyes smile; blood races abundantly through the arteries. Thoughts stretch out on a brighter,clearer horizon. To the sorrowful you can even bring salutary diversion from their distress,whilst the happy you enable fully to savour their joie de vivre.
啊,体育,你就是培养人类的沃地。你通过最直接的途径,增强民族体质,矫正畸形躯体;防病患于未然,使运动员得到启迪;希望后代长得茁壮有力,继往开来,夺取桂冠的胜利。
O Sport,you are Fecundity! You strive directly and nobly towards perfection of the race,destroying unhealthy seed and correcting the flaws which threaten its essential purity. And you fill the athlete with a desire to see his sons grow up agile and strong around him to take his place in the arena and,in their turn,carry off the most glorious trophies.
啊,体育,你就是进步!为人类的日新月异,身体和精神的改善要同时抓起。你规定良好的生活习惯,要求人们对过渡行为引起警惕。你告诫人们遵守规则,发挥人类最大能力而又无损健康的肌体。
O Sport,you are Progress! To serve you,a man must improve himself both physically and spiritually. You force him to abide by a greater discipline; you demand that he avoid all excess. You teach him wise rules which allow him to exert himself with the maximum of intensity without compromising his good health.
啊,体育,你就是和平! 你在各民族间建立愉快的联系。你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生,使全世界的青年学会相互尊重和学习,使不同民族特质成为高尚而公平竞赛的动力!
O Sport,you are Peace! You promote happy relations between peoples,bringing them together in their shared devotion to a strength which is controlled,organized and self-disciplined. From you,the young worldwide learn self-respect,and thus the diversity of national qualities becomes the source of a generous and friendly rivalry.
《体育颂》(Ode to Sport)是现代奥运先驱皮埃尔•德•顾拜旦以霍罗德和艾歇巴赫的笔名创作的散文诗,在1912年斯德哥尔摩奥运会“缪斯五项艺术比赛”中获得奥林匹克文学艺术比赛金奖。
《体育颂》是现代奥林匹克运动会的创始人——顾拜旦。顾拜旦于1912年第5届奥运会在瑞典斯德歌尔摩举行时,用笔名发表的一篇优美动听的散文诗。该作品获得了首次举办的奥林匹克文学艺术比赛金质奖。这篇作品在当时产生了巨大的轰动效应。《体育颂》经历了多年,其间一直为人们所喜闻乐见,争先传诵,具有永久的魅力。《体育颂》体现了时代特点和重大社会意义的奥林匹克理想,闪耀着顾拜旦体育思想的灿烂光辉,具有很高的审美价值和强大的美学力量。
顾拜旦在这篇传世的散文诗中充满激情地讴歌体育和奥林匹克运动,特别高度的评价了奥林匹克运动在现代社会文明中的作用和地位,同时也讽刺和批判了奥林匹克运动中的种种弊端,其主导思想是“体育就是和平”,这也是他以“奥林匹克理想”为题的《文选》中多次阐释的奥林匹克主义,且被《奥林匹克宪章》所强调。
顾拜旦用一个法国名字和一个德国名字署名发表这首散文诗,是用心良苦的。首先是基于他所倡导的“费厄泼赖”的公平竞争原则,为使评委能公平评判而用了笔名;其次,根据国际奥林匹克委员会委员、匈牙利人梅佐博士的解释,顾拜旦先生是想告诉人们:即使像法国、德国这样有着世仇的国家,也能在奥林匹克运动的大家庭中,增进互相了解而友好相处。
《体育颂》的写作时代背景现代奥林匹克运动会从创办到1912年举行第5届奥运会前夕,奥林匹克运动在西方世界被蒙上了一些阴影,发生了变异,暴露出了不少弊端。加拿大学者托玛斯?贝德斯基在《体育与民族主义》一文中就指出:十九世纪前半叶是民族主义概念为人们接受的年代,开始是由自由主义出现的,尔后成为沙文主义。欧洲民族主义的成因可以联系到奥林匹克运动会的复兴。于是,奥运会可以用来作为衡量体育中民族主义发展程度的气压计。他在文章中列举了从第一届奥运会开始都曾经多次暴发一些民族主义纠纷。仅以1908年在伦敦举行的第四届奥运会为例,由于英国裁判偏袒该国选手引起其它国家,特别是美国选手的不满,两国曾在拔河比赛中发生争吵,后来在400米跑中英美运动员又发生冲突,而英国裁判又整了美国选手,致使美国选手弃权罢赛以示抗议
奥运会上还发生了其它一些违规情况,如,早在1904年圣路易奥运会上就发生过美国的马拉松选手“以车代步”和“打兴奋针”的欺骗行为等等。这类事在顾拜旦看来显然都是完全违背了他所提倡的奥林匹克理想的。这使他深感忧虑不安,于是,他在1908年7月24日伦敦第4届奥运会期间由英国政府举办的招待会上发表了警世性的讲话。他说:“可以认为,尽管我们所处的时代,物质文明——我通常称做机械文明,使一切事物美好起来,但有些威胁奥林匹克理想的弊端却令人不安。诚然我毋庸隐讳,‘费厄泼赖’(Fairplay,意指公正竞赛)处于危险之中。特别是由于种种毒害毫无顾忌地滋长,造成竞赛的狂热,赌博和冒险的狂热,因此,如果我们着手进行一次改革运动来反对这种危险,我深信会得到这个国家舆论的支持——这些舆论会来自为自身健康、为教育价值、为完善人类的一切爱好体育的人们,这也许是最为有力的因素之一。上星期天,在美国圣保罗组织的一次运动员授奖大会上,宾夕法尼亚州大主教用中肯的话语提醒大家注意:‘对奥运会来说,取胜没有参加更为重要。’先生们,请牢记这铿锵有力的名言。这个论点可以扩展到诸多领域,直至形成客观而正确的哲学基础。对于人生而言,重要的绝非凯旋,而是战斗。这意味着主要不是已经获胜,而是进行战斗。传播这些格言,是为了造就更健壮的人类——从而使人类更加严谨审慎而又勇敢高贵。”
由此可见,作为现代奥林匹克运动奠基人的顾拜旦,早已敏锐地看到了当时社会出现的一些不利于体育健康发展的潜在危机,他在这次隆重而庄严的大会上大声呼吁,希望世人能全面、充分理解奥林匹克运动所追求的崇高理想。四年之后,他用德文笔名霍罗德和艾歇巴赫发表了《体育颂》。
《体育颂》歌赞体育,抒发奥林匹克理想,不是那种低声浅吟,而是言辞端直、意气骏爽、感情热烈而奔放,极富风骨,真可谓“立意高远,格调昂扬”。诗人正是以这种格调谱写出了时代的最强音,抒发了奥林匹克运动的毫壮气魄和不可摧毁的力量。《体育颂》采用散文诗体式,不是没有道理的。散文诗体式给作者提供驾驭文笔的自由。全诗自如灵活地叙述、描给、议论、抒情,诗中的语词都如同“体育运动”一样富有弹力和流动感;句式或长或短、段(节)式或大或小,节奏或舒缓或急促等等,都是根据内容和感情的需要,造成了为人们所称道的“诗的散文美”。我们阅读这样的作品,只感到语词、诗行、段节的律动,仿佛置身于奥运竞技场上感受到生命的奔突和感情的激荡。
显然,《体育颂》具有诗美的崇高性。崇高作为美学中的一个范畴,是客观地存在于自然对象和人们实践活动的对象本身。进入诗中的崇高,既是对客体的崇高——现实与实践的矛盾冲突和艰巨斗争的真实揭示,又是对主体的崇高——审美感受中的斗争动荡和愉悦的动人体现,并且使两者达到合规律性与合目的性的统一。《体育颂》诗美的崇高,最突出的表现为:它讴歌奥运历史进程中的巨大事件,它塑造了大写的“人”的形象,歌颂了人的本质力量、人的真善美;并且同作者大手笔的、诗化的、叙事、描写和抒情的全部才能智慧结合在一起。它很好地体现了把对社会历史的剖析与美学的发挥——二者的高度结合。这正是诗美崇高所达到的境界。我们阅读《体育颂》,会如同登临高山、面向大海所感受到的一种积极向上的快感:会油然产生对于奥林匹克运动巨大力量的冲动与向往,油然产生对于真理和未来的追求动力。
(XIAO编摘分享)
愿我们在奥林匹克精神下,满怀激情,奋勇进取,实现每一个梦想!
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