晋商圣地民居：平遥四合院（图）

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    平遥古城像一颗璀璨的明珠，镶嵌在三晋大地，作为国内现存规模最大、保存最完整的明清时期的唯一古城，它既是全国历史名城，也是世界文化遗产。平遥古城不仅保存着完好的古城墙，城内还基本保持明清时期的道路结构和整体布局，集古寺庙、古市楼、古街道、古店铺和古民宅为一体，构成了一个结构完整、气势恢宏的古建筑文物群。

    平遥民居是世界文化遗产——平遥古城的重要组成部分，具有保护价值的传统四合院有3797处，其中387处保存非常完好。这些古民居布局独特，文化内涵丰富，保持了明清时期的风貌，既有历史文化价值、民俗研究价值、建筑文化价值，又具有实用开发、艺术观赏价值。

居民院落

居民垂花门楼，其砖雕别有情趣

四合院平面

    平遥民居，宏观上布局严谨、脉络清晰，具体到每一处民居院落、商号店铺都给人一种古朴精致，很少雷同的感觉。同样是富商宅院，布局却各具千秋。侯殿元旧居，为七间七檩包厦厅大院。里外两进院落，上下两层格局，底层为在平遥常见的砖券窑洞，上层是木结构楼体；中国票号鼻祖雷履泰之旧居，为轿杆式楼院，前院像杆，后院像轿，简洁实用，又不失富家之态；冀祜堂旧居，为鲤鱼跳龙门状大院，按五行八卦布置而成，整个宅院平面像鲤鱼跳龙门；毋侠贤故居体现着民居“北屋为尊、两厢为次、倒屋为宾、杂屋为附”的特色；这里的宾主之位均有深广的前廊，廊柱以下置高浮雕的鼓形柱砥石，柱头以上均施平板枋，而外院厢房的檐柱之间则仅有栏额。赵弟故居，在平遥民居中堪称典范，棂锦间的卡子花造形沛霖旧居，为前后三进式大院，前三院、后三院，整齐对称，垂花门，罗汉墙彼此分隔，而又平稳连贯……这些大院的主人侯殿元、雷履泰、冀佑堂、王沛霖等人都是明清时期平遥商界及至中国商界的杰出代表。从他们遗留至今风格迥异的宅院布局上，让人联想到他们当年不相同的人生经历、商战策略和经营思想，虽然他们彼此间性格各异，有的甚至还是商业上的竞争对手，但后来的史家总爱把他们相提并论，称之为“平帮”，就是这一“平帮”成为明清时期全国最显赫的商业集团。

    民居，与人类生活和人类追求休戚相关。传统民居是凝固了的历史，是凝固了的文化，凝固了的艺术，产生于古代宗法和礼教制度下的平遥古民居，是中国北方汉民族历史文化的载体，它以“礼”为本，讲求方正，纵轴强烈，均匀对称。在房舍的配置上，长幼有序，尊卑有别。所有民居，都是外观封闭的三合院、四合院及其组群。

    商铺、作坊都是铺面与庭院组合而成的群体建筑，在平遥古城最能吸引人的民居是商铺旧址，其中以日升昌票号旧址为最，它座南向北，由中西院和东跨院组成，院内拥有单体建筑25座，垫板楼式的临街铺面在高大的青石台基上呈一字排列，铺面之后，由中轴线上的宅门、 中厅和南厅隔为三进式的穿堂楼院，西厢房内筑有窑式金库，但外观隐密。院落东、西、南三面都是高厚的实砌墙，敦实牢固，封闭性极强，建筑艺术和使用功能达到了完美统一。其建筑构思是在晋中传统民居基础上融进了商业店铺特点的典型范例。晋商称雄商界500年，日升昌票号首创了为其筹资、融资的金融机构。票号旧址，集中反映了晋商的辉煌历史，成为晋商辉煌历史的标志和纪念性建筑。如此坚实、古朴、典雅的建筑物又充分体现了日升昌重效求实的精神，反映了中国早期资本主义经济对传统建筑构思所产生的影响。

    穿越时空隧道，走进平遥票号历史，票号的发展壮大是人们关注的主题，蔚泰厚、蔚丰厚、百川通、协同庆、汇源涌等都是保存较完整，昔日票号铺面庭院组合。

    商绅名宅票号旧址是平遥古民居中的精华集锦，颜料、绸缎、当铺、炉食等行业的商铺建筑也不逊色。著名的有永隆号、长泰永、长升源、兰香园、德义昌。

    综观平遥古民居，我们可以领略到许多地方特色浓郁的亮点。

    平遥四合院基本构成元素有宅门、倒座、院落、厢房、正房等几部分。四合院形成，平面呈“日”字形二进院，“目”字形三进院，中间多以垂花门、矮墙分隔，过厅串联。这些深宅，外观封闭，内部俊秀，充分反映了在中国传统封建礼教束缚中，在“天人合一”哲学观念支配下的正统的礼制观念。“遥知静者忘声色，满月清风未觉贫”，在院中赏花栽木，宁静养心，满足了道家遁世的渴求；打开大门又可以投身到世俗生活之中，实现了儒家出世的愿望，传统的儒道矛盾在四合院中找到了平衡点。

    砖砌为“拱”的窑洞建筑形式同木构砖瓦式的房屋有机组合是平遥古民居独有的特色。通常砖砌窑洞外部还要加筑一道木廊瓦檐，饰以精美的木雕、砖雕、石雕及彩绘等。门窗通常做木棂花格。呈“灯笼锦”等式样，豪华大家的窗户，在清末民初还用上了氟化山水花鸟画和书法的玻璃。表明当时的平遥就是已经走向世界的平遥，这座古城并不封闭，一些建筑造型和装饰都明显地带上了西方色彩。

    垂花门楼是平遥古民居中的又一大特色。精巧的设计和颇具文采的匾额，显示了院主人宣扬忠朴家风，表达心愿，激人上进的思想境界。这些匾额抑或名人所题，抑或御赐官赠。常见有“凝秀”、“锡瑕”、“树德”、“敦实”、“绳祖武”、“乐天伦”、“厚德传家”，还有傅山所题“ 飞”、郑板桥所题“聊避风雨”等，这些文字反映了传统道德伦理及人们生活信念、价值取向，潜移默化地传播了传统教化思想。

    平遥古民居，尤其是高中档民居中几乎院院都有一些建筑附饰物。有建在屋顶上的风水墙、风水楼、风水彩塑；有在门前建有照壁；有在门洞左右建有土地神龛、门神神龛；还有的在大门旁筑有石狮子和拴马桩、上下马石、柱础、泰山石敢当等，这些附饰物选料考究、雕刻精细，均有吉祥图案，每件附饰物无不具有含义丰富的寓意。如一蔓干枝表示多子多孙，荷鹤二仙表示家庭和睦，五蝠捧寿表示幸福长寿，连中三元表示金榜题名，还有喜鹊登梅、渔樵耕读、麒麟送子、四时花卉等。

    有道是四合院、穿心院、偏正院、过庭院、院院相连；悬山顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶、平房顶，顶顶凌空：木雕、石雕、砖雕、玉雕，雕艺鬼斧神工；金石、书画、玉器、精瓷、古玩件件堪称精品。平遥民居“外雄内秀”的整体形态，狭长的平面布局和封闭内聚的院落空间，四合院与锢窑的完美结合，多样化的院落组合形态，配之以丰富的风水信仰和其他民俗事象，加之以精美的细部装修和深厚的文化内涵，使得这些古建筑神秘而诱人，秀丽而凝重，沧桑而风光。

    有人说，古城如酒，愈陈愈醇。深幽的巷道、古老的房屋以及路边聊天的老人，构成了一幅完整的市井生活画卷。