“自有千秋在”的大美人王昭君

心若幽兰

            “自有千秋在”的大美人王昭君

“汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟!”唐代诗人李白这首咏四大美女中素有“落雁”之美的汉代女子王昭君的诗歌，将其令人慨叹的一生高度浓缩。

王昭君，名嫱，字昭君，出生在南郡秭归(今湖北兴山县)一个美丽的小山村中，其父王穣是位饱学之士，但却不愿做官而喜欢自在的生活。在父亲的熏陶下，王昭君六岁即开始读书识字，天资聪颖的她进步很快，不足十岁，就能吟诗作文。其美貌和聪慧远近闻名。

在王昭君17岁时，汉元帝征集天下美女进后宫，王昭君自然以最优的“良家女”入选。不忍与父母离别的她无法违抗上命，只能与其他入选女子进入宫中。

汉代秀女入宫时都要画像，再由皇帝挑选。因此宫廷画师对于秀女能否见到皇帝起到了至关重要的作用。当时最有名的宫廷画师毛延寿，虽惊艳于王昭君的美貌，但因她拒绝向其行贿，而将其画的十分难看，从而导致王昭君被皇帝冷落，只做了小小的宫女。“入宫数岁，不得见御，积悲怨”正是王昭君内心真实的写照。

但王昭君的命运却因为一件事发生了彻底的改变。秦汉之际，北方游牧部落的匈奴常常骚扰边境，秦汉皆通过修筑长城进行防御并对其进行打击，不过，汉朝还采取了更为温和的“和亲”政策。 汉元帝时期的公元前33年，一直与汉朝交好的匈奴王呼韩邪单于，再一次来到长安，提出了“和亲”。汉元帝应允呼韩邪单于，赏赐其五名宫女。王昭君自愿要求前往。待离别之日，汉元帝才第一次见到王昭君，但见她“丰容靓饰，光明汉宫，顾景斐回，竦动左右”。元帝大惊，本想将其留下，但身为一国之君，不能失信于单于。于是，只好让其上马出关去了。

据说，王昭君出塞和亲时望着漫天黄沙，孤雁南飞，不觉幽思自叹，无限感伤，便弹起琵琶，一首《出塞曲》寄托了浓厚的乡愁和一丝憧憬，声声催人泪下。王昭君来到匈奴后，深得单于的宠爱，号为宁胡阏氏，意思是匈奴得了王后阏氏，部族便安宁了。一年后，王昭君生下了一个儿子。两年后，呼韩邪单于去世，其前妻之子即位。按照匈奴风俗，新单于可以娶老单于之妻。这对于饱受中华诗书礼仪教育的王昭君而言，是无法接受的。于是，她一面上请回归汉朝的表章，一面准备在新单于强娶自己时自尽。汉元帝的儿子汉成帝拒绝了昭君的归乡请求，希望她以国家为重，“从胡俗”。昭君不得不遵从旨意，嫁给了新单于，并生下二女。

此后，日渐成熟的王昭君还参与了匈奴的政治生活，尤其在处理匈奴与汉朝的关系上，利用自己的影响力，保持双方的和睦关系。史书记载，在王昭君生活在匈奴的四十多年间，匈奴和汉朝不仅没有发生战争，而且彼此的经济文化交流也多了起来，匈奴人的生活也大大改善。王昭君也因此受到匈奴人的敬重。

王昭君去世后，被厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水;后人称之为“青冢”;历来提到“青冢”的诗句很多，如白居易的“不见青冢上，行人为浇酒”，杜牧的“青冢前头陇水流，燕支山下暮云秋”，杜甫的“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”等。到了晋朝，为避晋太祖(晋文帝)司马昭的讳，王昭君改称明君，史称“明妃”。“昭君出塞”的故事流传至今。