《孝经》七
三才章第七曾子曰：“甚哉，孝之大也！”子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲，陈之于德义，而民兴行。先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’” 这是孔子和曾子之间师生的小结，曾子听完有所领悟，说孝真是很伟大了，孔子继续启发说，孝道如同自然之中日月星辰运转一样自然的道理，是规律，是道，孝是道德教化的根本，以前那些贤明的君主，通过这种道德教化，淳化人心，治理天下是多么容易的事情啊，哪里需要那么多的刑法监狱呢？以孝为本，以家庭亲情，上下和谐开始，导民向善，才是治国治家的根本啊，孝有如此到的功效，怎能不加以推崇呢？最后还用《诗经》中对周太师伊尹的赞叹来强调孝的伟大，伊尹，就是历史上著名的“放太甲于桐宫”的那位西周太师，相传周武王驾崩，太子太甲年轻轻浮，不知谋国的辛苦，于是伊尹把他关起来，去为武王守陵，太甲守陵三年，磨平了浮躁之气，领悟到了先祖开国、治国的不易，三年之后，大为醒悟，明道了，才又迎接他回来继位。伊尹为了培养太甲的德性和孝行，煞费苦心，但是真正惠泽了天下的百姓……甚哉，孝之大也！
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